吟遊於柳江細雨

    宋朝法演禪師說戒曾說過 “法演四戒” ，即勢不可使盡、福不可享盡、好話不可說盡、規矩不可行盡。意思是狀況好的時候也不可仗勢欺人，或一昧揮霍享受不懂惜福、培福。凡事留有餘地，言行不走極端，不但為自己留得轉圜。能不耽於法則，凡事一併考慮人情義理去處理，自然更能受人信任敬重，也能為自己消災避禍。

 

    這四戒說明很多做人處事的道理。不過我最近常縈繞在腦中的一句是 “福不可享盡” ，感覺是種警惕！一方面感恩平順的生活，一方面不敢忘記提醒自己是否有對世界付出些甚麼？

 

    「福」這個字說來抽象。「福」可指吉祥幸運的事，也可以是指好的運氣和機會。神佑也可以說是一種福氣。遇見好人、好的事、想做的事順利無礙，或是能遇難呈祥、逢凶化吉，我們會說這個人有福氣。但是福氣打哪兒來？我會把福氣比擬為一本存摺。培福就是存錢，惜福就是保本，享福就是花錢，造孽就是借貸，只不過這種借貸是福氣抵銷不掉的。要等你福氣享盡，沒有防護罩時，是會一口氣撲過來向你追討的債！

 

    在我的認知裡，福氣是非常容易被提領一空的資產。因為小至騎車在馬路上，沒有人魯莽的衝出來撞到自己，我覺得都是種福氣，是值得感謝的事。想想我們能完成一件事，那怕是小事，都要感謝各個人、事、物的環節都運作協調順利才可得。例如出門買個早餐，走在路上，沒有意外或阻礙讓你順利到達，早餐店老闆和員工勤勞的早起、健康的工作、食材設備一應俱全，才能順利地買到，這些都是福氣。不是小題大作！聽過 “蝴蝶效應” 嗎？ “蝴蝶效應” 就是那怕只在亞馬遜熱帶雨林中的一隻蝴蝶拍了一下翅膀，也可能兩周後在美國德克薩斯州會引起巨大風暴。原因是蝴蝶的翅膀運動，將導致其身邊的空氣系統發生變化，引起微弱氣流產生，微弱氣流又引起其周圍空氣產生變化，以致於發生一連串連鎖效應，引起其他系統的極大變化。“蝴蝶效應”在社會學界用來說明， “一個壞的微小機制，如果不加以即時的引導、調節，會給社會帶來非常大的危害。反之一個好的微小機制，只要正確導引，經過一段時間努力，將會引起轟動的效應，甚至可以成就一段革命！”

 

    把“蝴蝶效應”用在福氣的概念上，就可以解釋成所謂的順利，是一種善緣的聚合。有好父母值得感謝，有薪水穩定的工作值得感謝，有健康的子女值得感謝，有值得信賴的另一半值得感謝，有房子住值得感謝，下一餐不會餓肚子值得感謝，生病有醫生可以求助值得感謝，甚至國家沒有戰亂也是非常值得感謝的事，這些都是福氣！就因為大部分的人都做得很好，所以我們才能有現在順利的生活。

 

    可是為甚麼要惜福？就因為每一種福氣對於每一個人都不是十全十美或盡善盡美的。別人有的我們沒有，我們有的別人沒有，這種現象比比皆是。還有，正如同俗話說 “風水輪流轉”，現在有的，以後不一定有，現在沒有的，以後也不一定沒有。當我們生活過得順利的時候，永遠不要忘了保留一點危機意識！就像投資要留點本錢，以預防遠方的蝴蝶翅膀拍過來的效應掃到自己時，還有能力自保一樣。福氣也要省著點用，不能太任性地揮霍享受，否則到最後把錢花完了，任性使壞脾氣把伴侶、朋友趕跑了，暴飲暴食、作息不正常或工作過勞，把健康搞壞了，都是在浪費福氣。而且每個人都有運氣不好的時候，有福氣擋著，還能逢凶化吉。如果福氣用完了，只怕是等著大難臨頭啊！

 

    所以福不可享盡，平時就應該惜福、培福、積福。就算沒有餘力多行佈施，至少珍惜身邊的家人朋友也是惜福培福。但也不可故意為惡心存僥倖！以為刻意行善能抵銷掉曾作的惡事嗎？俗話說 “不是不報、時候未到”！一個人就算福氣很大，惡業也不會離開。因為惡業是自己行為的果，天理就是我們都要為自己的行為負起責任。

 

    “福不可享盡”確實是種警惕，因為在無形中我們接受到外界的付出太多太多了！就好像不知不覺的一直在花錢一樣，卻不清楚自己的存款究竟有多少？行有餘力能多多行善當然好。但是如果心有餘而力不足，想想就像別人做得好，堅守岡位、善盡職責，才讓我們的生活順利一樣。我們至少能做的，就是把自己的角色扮演好，小心不造成別人的危害，促成別人的生活、人生也能順利，這應該就是一種培福囉！